Cad é Stair na Tattoos?

Cé go bhfacthas tatúis uair amháin mar rud nach ndéanfadh ach coirpigh agus bradacha spórt, tá stair fhada agus éagsúil ag na saothair ealaíne iontacha seo a théann trasna ilchríocha agus na gcéadta bliain. Tagann gach píosa, bíodh sé ina shaothar saincheaptha casta nó ina splanc shimplí, le stair fhada a rianaíonn an bealach ar fad ar ais go dtí tús an chine dhaonna. Má smaoinigh tú riamh ar stair na tatú, léigh ar aghaidh chun a fháil amach conas a d’eascair ealaíontóirí ó mharcanna bunúsacha atá deartha chun cosaint a dhéanamh ar phian go dtí na híomhánna casta a fheicimid inniu.

Cleachtas Ársa

Tá tatúis mar chuid de stair an duine leis na mílte bliain. Fuarthas na tatúis is sine ar chorp mummified fear ar a dtugtar Otzi the Iceman, a bhí ina chónaí timpeall 3300 BCE. Fuarthas a chorp gar do theorainn na hOstaire-na hIodáile anois. Fuarthas mumaí Éigipte tattooed ón tréimhse dynastic, a bhí idir 3150 BCE agus 332 BCE. Creideann seandálaithe go raibh tatúnna in úsáid i bhfad roimh sin. Taispeánann go leor pictiúr uaimh, figurines agus déantáin eile figiúirí ar cosúil go bhfuil tatú orthu.

cheat dubh Bunny

Cleachtas Cultúrtha Éagsúil

Cé go bhfuil a dhearaí agus a chleachtais uathúla féin ag gach cultúr, tá tatúis le fáil i go leor cultúir ar fud an domhain. Tá stair fhada shaibhir ag tatú intricate ag cultúir pholainéiseacha, agus b’fhéidir gur tháinig an focal nua-aimseartha ‘tatú’ ón bhfocal Samónach ‘tatau.’ Fuarthas fianaise ar tatúnna ársa sa tSeapáin, san India, sa tSibéir, sa tSile, Peiriú, sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada anois. Déanann taifid Rómhánacha cur síos freisin ar tatúnna i measc mhuintir Iarthar na hEorpa agus Oileáin na Breataine, agus d’ainmnigh siad fiú treibh amháin na Cruithnigh i bpáirt mar gheall ar a gcuid tatúnna casta. Tá roinnt díospóireachta ann, áfach, an raibh na Cruithnigh díreach ag péinteáil iad féin in ionad iad féin a mharcáil le tatúnna buana.

Leigheas agus Draíocht

Bhí sé i gceist ag go leor tatúnna stairiúla na daoine a leigheas nó a chosaint. Tá tatúis Otzi an Iceman ag teacht le réimsí dá chnámharlach a thaispeánann athruithe airtríteacha nó damáiste eile, rud a fhágann go gcreideann seandálaithe go mb’fhéidir go raibh siad beartaithe mar fhaoiseamh pian. Faightear tatúnna Éigipteacha ar mhná den chuid is mó agus is cosúil go mbaineann siad le torthúlacht agus sábháilteacht le linn luí seoil. Siombailí agus amulets reiligiúnacha iad cuid eile, a d’fhéadfadh a bheith beartaithe mar chosaint ar bhiotáille olc nó contúirtí eile.

Comhartha Céim

D'úsáid cultúir eile tatúnna chun saibhreas, uaisleacht nó stádas a chur in iúl. Bhí ceannairí reiligiúnacha tatú le siombailí a gcreidimh i go leor cultúir ar fud an domhain. Ba ghnách leis na Seapánaigh tatúnna a úsáid chun a mballraíocht teaghlaigh agus a rangú sóisialta a chur in iúl. Déanann taifid Rómhánacha cur síos freisin ar na Scitiach ársa mar tatúnna casta ainmhithe a chaitheamh má rugadh uasal iad. Tá aithne ag muintir Maorais na Nua-Shéalainne ar a gcuid tatúnna casta aghaidhe, ach tá níos mó i gceist leo ná maisiú amháin. Tá gach tatú uathúil agus déanann sé cur síos ar theaghlach, stádas agus éachtaí an té atá ag caitheamh.

Comhartha náire

Níor mheas gach cultúr gur rud maith é tatúnna. D'úsáid na Gréagaigh agus na Rómhánaigh tatúnna chun coirpigh agus sclábhaithe a mharcáil, rud a fhágann gur rud náireach é tatúnna. Sa deireadh thosaigh na Rómhánaigh ag tatú saighdiúirí, rud a bhain cuid de na stiogmas. Mheas mórchuid na ndaoine sa tSín ársa tatúis barbaracha, cé go bhfuil roinnt fianaise ann gur chleacht daoine i réigiúin an deiscirt é go rialta.

Uirlisí Simplí, Dearaí Ilchasta

Ní raibh na huirlisí agus an dúch ag pobail ársa a úsáideann ealaíontóirí nua-aimseartha, mar sin is minic gur próiseas mall agus pianmhar a bhí sa tatú. Bhí éagsúlacht sna huirlisí beachta a úsáideadh, ach bhain go leor cultúir úsáid as maide pointeáilte simplí, scian cloiche nó snáthaid miotail thiubh chun an craiceann a bhriseadh agus an ruaim a chur isteach. Ba é súiche an comhábhar is coitianta in dúigh tatú ársa, cé gur úsáid cuid acu plandaí agus miotail, mar shampla copar, chun dath a chur leis.

Athbheochan Nua-Aimseartha

Is annamh a bhí tatú san Eoraip faoin 16ú haois, cé gur úsáideadh é fós le haghaidh roinnt rudaí, mar shampla oilithreacht a chomóradh chuig láithreán naofa. Sa 17ú agus san 18ú haois, thosaigh taiscéalaithe Eorpacha ag teacht ar phobail a bhí fós á chleachtadh, agus fuair tatúnna go leor acu féin. Bhí tatú ró-chostasach don chuid is mó daoine a fháil, áfach, agus mar sin bhí baint aige den chuid is mó le mairnéalaigh agus coirpigh nó leis na daoine saibhre. Bhí tatúis ag roinnt monarc, lena n-áirítear an Rí Edward VII, an Rí Seoirse V, agus Tsar Nicholas II. Bhí tóir orthu freisin i measc daoine a bhí ag fónamh san arm.

smaointe dearaidh dorais closet

Uirlisí Ardteicneolaíochta

Cé go ngortaíonn tatú fós, ba mhinic a bhí modhanna tatú stairiúla an-mhall agus pianmhar. Thosaigh sé seo ag athrú i 1891 nuair a chum ealaíontóir tatú Nua Eabhrac darb ainm Samuel O'Reilly an chéad ghunna tatú leictreach. Mar thoradh air seo bhí sé níos éasca d’ealaíontóirí oibriú go gasta agus iad fós beacht agus mionsonraithe, agus rinne na snáthaidí beaga agus na heiltí gasta níos lú pian don duine a bhí tatú.

Ó Seónna Freak go Deilbhíní Faisean

Cé go raibh an-tóir ar tatúnna fós i measc daoine saibhre sa 19ú haois agus i dtús an 20ú haois, ní minic a léiríodh iad i gcuideachta bhéasach. Mar thoradh air sin, tháinig daoine a raibh tatú mór orthu ina radharcanna coitianta i sorcais agus i seónna freak, áit a dtiocfadh sluaite chun iontas a dhéanamh dá saothar ealaíne casta. Bhí an-tóir ar mhná tatú. Is minic a rinne siad suas stair chorraitheacha faoin gcaoi a bhfuair siad a gcuid tatún, de réir cosúlachta, mar ghabháil agus iallach orthu iad a fháil. I ndáiríre, níor thaitin an chuid is mó le cuma tatúnna agus roghnaigh iad a fháil.

An Renaissance Tatú Nua-Aimseartha

Thosaigh tatú mar fhoirm ealaíne i ndeireadh na 1950idí nuair a tháinig an-tóir air i measc deilbhíní frithchultúir. Lean an treocht seo ar aghaidh trí na 1960idí agus na 1970idí, agus fuarthas tatúis go seasta sa tóir príomhshrutha. Le linn na tréimhse seo, thosaigh go leor pobail dhúchasacha ag fáil a gcuid tatúnna traidisiúnta arís tar éis dóibh coilíneacht a stopadh den chuid is mó. Is minic a úsáideann ealaíontóirí tatú nua-aimseartha tionchair ó ilchultúir chun stíl phearsanta uathúil a fhorbairt. Tá roinnt ealaíne tatú ar taispeáint fiú i dánlanna agus i músaeim mar aitheantas ar a n-ealaín uathúil.